Церковь не может быть реформирована или очищена «снизу», если «верхи» не предполагают более строгих стандартов и находятся в плотских, духовных или управленческих грехах и кризисе.

О столь обсуждаемой иерархии...

Армянская Апостольская Святая Церковь является иерархической структурой, что означает священную, сакральную власть духовенства, дарованную свыше. Это очень важно для понимания того, что власть, даруемая свыше через рукоположение и помазание, является бременем еще большей ответственности для церковнослужителей, находящихся на самых высоких ступенях иерархии, то есть епископата и католикосата. И их ошибки — это уже не просто ошибки их личной жизни, но эти грехи приносят разрушения и вред всему духовенству и верующему народу, находящемуся в иерархическом порядке.

Духовный провал епископа и архиепископа, где отсутствует понимание миссии и который отягощен различными грехами, становится причиной провала всего тела.

Об этом очень четко говорит Мхитар Гош в своем Судебнике, где он особенно касается церковной дисциплины и добропорядочности, проводя красную линию с мыслью о том, что падение духовного лидера не остается частным. «Если пастырь заблудится, стадо рассеется», «Кто имеет власть, тем более обязан быть праведным», «Служащий недостойно приносит осуждение не только себе, но и слушающим» — это прямо говорит о том, что должность, даруемая церковной иерархией, это не просто социальное положение, не единоличное служение, она создает пространство духовного общения, где, имея Главой нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, должны распределяться многочисленные благодати и благословения во спасение людей.

Василий Кесарийский также, например, не рассматривает грех епископа как частный грех, но как «вред Церкви».

Игнатий Антиохийский с большей ответственностью характеризует миссию епископа: «Где епископ, там пусть будет народ, как где Христос Иисус, там и кафолическая церковь». Епископ здесь является видимым столпом и осью Церкви, Иисус Христос — «невидимой» главой Церкви.

Церковь не может быть реформирована или очищена «снизу», если «сверху» не предполагаются более строгие стандарты и она находится в грехах и кризисе телесном, духовном или управленческом.

Когда «сверху» нарушается и терпит неудачу, речь уже не идет о личном грехе. Церковь — это живое тело, Архиепископ — направляющий и дающий жизнь, и когда он не на своем месте, как может тело (церковь) иметь здоровое кровообращение и двигаться в правильном направлении?