Армянская Апостольская Церковь отмечает Хачверац в воскресенье, выпадающее на период с 11 по 17 сентября. Хачверац — последний из пяти тагаварных праздников Армянской Апостольской Церкви.
Это самый важный из праздников, посвященных Кресту, который посвящен памяти возвращения и прославления Креста из плена.
Праздник Святого Креста отмечается в память о возвращении Креста Господня из персидского плена в Иерусалим и его воздвижении (воздвижении) на Голгофе.
После обретения Святого Креста царица Елена по приказу императора святого Константина построила на Голгофе храм «Святого Воскресения» и установила там Крест Господень, а затем построила храмы и часовни в Вифлееме и других местах, связанных с домостроительством. Царица приказала с великой торжественностью в течение восьми дней праздновать освящение святых храмов.
С того дня был установлен порядок ежегодно, 13 сентября, праздновать освящение Креста и праздник Церкви, а 14 сентября — праздник Креста.
В тот день, по примеру Иакова, брата Господня, первосвященник воздвигал Крест Господень для защиты верующих, поэтому праздник и был назван «Хачверац» (Воздвижение Креста).
Праздник Хачверац получил свое окончательное утверждение позднее, когда царь Персии Хосров Амбаришт, достигший пика своего могущества, в 610 году пожелал подчинить себе императора Ираклия и письмом предложил ему прийти, признать его превосходство и поклоняться ему. Он, дав большое войско своему полководцу Хорему, отправил его в греческий мир, и последний начал разорять и брать большую добычу из земли палестинцев.
Полководец Хорем в 614 году, осаждая город девятнадцать дней подряд и подкапывая его основания, захватил его. Когда персидское войско вошло в город, все население было предано мечу. Было убито 57 000 человек и взято в плен 35 000 человек, включая патриарха Захарию, затем персы вошли в храм Святого Воскресения, конфисковали Богоприимный Святой Крест и золотую и серебряную утварь храма, а город сожгли.
Затем полководец приказал пленникам заново отстроить город и изгнать всех евреев, а сам отнес Честной Крест в Персию. Когда войско приближалось к царскому городу, царь Хосров вышел навстречу, чтобы встретить Господний Крест, от чего Крест Христов невольно прославился.
Когда Крест Христов с такой честью вошел в город, персидский царь с великим почетом хранил его в своей сокровищнице и постоянно держал перед Крестом неугасимую лампаду.
Местные жители относились к Кресту Господню с большим благоговением и говорили, что к ним пришел Бог христиан.
История свидетельствует, что на пути возвращения в Иерусалим Крест некоторое время находился в городе Карин. По этому случаю большая вершина гор, возвышающихся на юго-восточной стороне Карноского поля, называется Хачапайт (Крестное Древо). У подножия одноименных гор находится монастырь Хачка. Из места, где был установлен Крест, бьет чистый источник, вокруг которого растет базилик. Эта традиция также послужила поводом для установления обряда освящения базилика во время праздника Хачверац.
По окончании церемонии освященный базилик раздается верующему народу.
В народной традиции Хачверац, или «Сырбхеч», — это радостный праздник, символизирующий начало осени. Накануне праздника, в субботу, женщины готовят выпечку, мужчины забивают козленка и готовят горов (блюдо из козленка).
Согласно народной традиции, козлятина и плов с крупой — это особые блюда этого дня, без которых праздник не может быть полноценным.
На следующий день после Хачвераца — Мерелоц (День поминовения усопших). В этот день в церквях совершается литургия, проводится панихида, после чего посещают могилы усопших.
Армянская Апостольская Церковь имеет следующие праздники, посвященные Святому Кресту: Явление Святого Креста, Хачверац, Варагский Святой Крест, Обретение Святого Креста. Из этих четырех три отмечаются во всех христианских церквях, и только праздник Варагского Святого Креста является чисто армянским и совершается только в нашей Церкви.
